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作者：吴定平 ZEZ \v
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第二届中国诗歌节5月23日在西安开幕，出席诗歌节的海内外100多名知名诗人、学者以诗会友，以诗论道。很多人认为，我国是诗的国度，但现代人的生活越来越缺乏诗意。 o3$0VJ
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物质生活愈来愈富有，生活水平愈来愈提高，但我们的生活却越来越缺乏诗意，这是一个值得思考的话题 ^:<Z@Z(
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何谓诗意，并非指人人都会吟诗颂赋，也非指诗坛人才辈出、经典不断，而是指人们的精神追求具有浪漫的品质。 y]NqF&h
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我们的生活为何缺少诗意，有诗人、学者分析认为在于我国诗学经典作品的缺位。据记者报道，诗歌节开幕当晚，在西安大唐芙蓉园举办的盛大演出现场时，吟诵的新诗经典之作仅海子的一篇《面向大海 春暖花开》。
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经典诗歌缺失、诗歌的死亡，这只是人们生活诗意缺失的一个方面，显然不是问题的全部。急功近利、心浮气躁才是问题的主因。当前有多少专家、学者真正能甘守清贫、苦坐书斋，潜心研究学问。翻看报纸、浏览网络，知名不知名的所谓专家、教授，或涉嫌论文造假，或频繁四处走穴，甚至甘做某些利益集团的代言人，屡有发生。 su$Dq'?2
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而身居庙堂之高的官员，本应以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、克己奉公为己任。但现实生活中，总有少数官员的表现不尽如人意。他们不能俯下身子倾听民声，不能脚踏实地了解民情，而是热衷于制造政绩，捞取加官进爵的资本，败坏官场风气。 % 7stT["ZR
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即便是普通百姓，也变得有些躁动不安、四处出击，总梦想一夜脱贫、成为百万富翁。炒房、炒股、炒自己，不能踏踏实实勤劳致富，而是把寄希望于各种财富速成班、成功秘诀，堆积着虚幻的肥皂泡。 ,8B>SOm
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当然，现实的紧迫、价值的迷失也是诗意缺失不可否认的另一重要因素。物质的发展，既给人们带来高品质的享受，但也挤压了现实的生存空间。在强大的物质世界里，精神追求变成了一种奢望。当今，挂在城市白领嘴边，最经常的一句话是，“压力太大，竞争太强”。为了房子，得拼命挣钱；为了挣钱，得拼命工作；为了工作，得拼命学会游刃于领导同事之间，牺牲自我的快乐。 0aL 4
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而在过度的物质追求和欲望世界里，物质第一、物质唯一俨然成为部分人安身立命的生存法则。他们忘记了“君子爱财取之有道”的古训，也参悟不透淡泊明志的至高人生境界。其结果便只能在物质、功名的世界里，愈陷愈深，无尽贪婪，永不满足，结果为物质所累，甚至锒铛入狱，所谓生活诗意，荡然无存。 1<%N~y;!
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我们的生活为何缺少诗意，这是一个值得探索的问题。在物质高速发展的今天，提升人们的精神追求，使人们的生活充诗意和幸福，实现物质、精神、文化的多重丰收，更为重要。因为，充满诗意的生活，会使人更加积极健康向上，也会使整个社会变得更加和谐、强大。（吴定平） j63Ut2 fK
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现代生活为何少了“诗意”——诗人学者谈当前诗歌创作与诗歌教育 ;j T <tW>
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来源：新华网陕西频道 6s%P@ PSg
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新华网陕西频道５月６日（记者张军 段博）“月还是那轮明月，但没有了李白眼中的清辉万里、如烟似梦；泉还是那泓清泉，但缺少了王维笔下的如歌如弦、飘逸空灵。” %d;
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第二届中国诗歌节５月２３日在西安开幕以来，出席诗歌节的海内外１００多名知名诗人、学者以诗会友，以诗论道。很多人认为，我国是诗的国度，但现代人的生活越来越缺乏诗意，他们呼吁培育诗歌经典，改革诗歌教育，回归诗意人生。 & ,K(DqEi
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诗兴流失缘于经典的缺位 9&gs=@)
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相较于当代诗歌，从诗经楚辞、汉赋唐诗到宋词元曲，中国辉煌的古典文学如一座高山，仰之弥高，追之弗及。古典诗词歌赋传播之广泛、影响之深远，已融入我们的文化血脉。尽管时下新诗创作出现复兴态势，但从整体看，人们的诗兴在流失，人们对诗在疏远。 xkmq< XJw
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诗兴的流失缘于经典的缺位。诗歌节开幕当晚，记者在西安大唐芙蓉园举办的盛大演出现场发现，吟诵的新诗经典之作仅海子的一篇《面向大海 春暖花开》。诗歌节期间主办方安排的６大类６０项群众性诗歌活动中，普通群众耳熟能详、引起共鸣的新诗精品少之又少。而同样的情况也出现在第一届中国诗歌节上。 > } =@AQ'
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北京大学教授、文艺评论家谢冕感叹说：“我们面对的是古典的辉煌，这种辉煌使我们既感觉到荣光，又感觉到压力。第二届中国诗歌节来到了唐诗的故乡，这种古典的压力几乎就是西安的空气，整个诗歌帝国的黄金时代就这样无声无形地向我们压过来。作为后人，我们因自己的纤弱而无言。” ) YrOH Q+
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一些诗人、学者认为，我国的古典诗词和民歌博大精深，值得学习和借鉴。在学习继承的同时，更要大力提倡创新。时代在发展，诗歌要创新，这是诗歌发展的灵魂、动力和本质要求。 =0 "?=i
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孤芳自赏导致诗歌边缘化 /KY(
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出席第二届中国诗歌节论坛的诗人、学者普遍认为，诗歌必须有大爱，必须反映时代的变化与进步，揭示时代主题、精神、特征、主流，描绘人民群众的生活，反映人民群众的心声。 LOf (*|lZ
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诗人雷抒雁认为，如果诗歌走不进读者的心灵，写得再好都是失败的。一个优秀的诗人、一个视野宽阔的诗人，应该把他的关注点放得更远一点，把他的笔墨放得更亲热一些、更明亮一些。 1F|r
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汪国真等诗人说，我国有很深的诗歌土壤，但现在有些诗人太过孤芳自赏，脱离生活，脱离群众，导致诗歌越来越边缘化，失去了读者也就失去了诗的生命所在。 3x"k!Bkd8
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谢冕说，置身今日的西安，我们耳边总会想起消失的月亮的颜色，那就是李白的诗句“长安一片月，万户捣衣声”，这说明诗歌的大国气象不是刻意造出来的，它来自诗人的大视野、大境界。 /FxtAT_
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青海省副省长、诗人吉狄马加说，这个时代的变革如此巨大，发展如此迅猛，以至于深处其中都应接不暇，难以把握和理解，“我们不得不承认，面对这个世界，诗歌陷入了令人痛苦、令人迷茫的困境。诗人作为这个时代的居住者，变得比以往任何时候都脆弱、孤单和无助。一个真正的诗人绝不能关在象牙塔中写作，他要为人类的和平与进步提供一个更为坚实的可能。诗歌不是记录时代，而是时代的表达。” b}-Z#B.*
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改革诗歌教育，创造诗意生活 I [`~5OW
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西北大学文学院院长、唐诗研究专家李浩等学者认为，在传媒发达的时代，诗歌的经典需要依托传播，生活的诗意需要着力培育。我们重视诗歌教育和传统诗词的教育，应当从娃娃抓起。把诗歌作为一生的知识储备教给他们，不要有压力，不要列入课程，只作为有益的课外活动。只要坚持下去，就会扎下根，就会结果。 \5c(?>5l
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陕西师范大学新闻传播学院院长、诗歌评论家李震说，当前诗歌教育特别是中小学诗歌教育存在不足。诗歌教育正被应试教育简单化、程式化，甚至被取消。学生没有诗境、诗兴的身心体验，对经典的理解是肤浅的、断裂的，融入不了血液，形不成“诗脉”。 n'.:4?6)
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西安财经学院文艺系教授、知名诗人沈奇表示，新诗产生不足１００年，与中国３０００多年的诗歌传统相比，太过年轻、太过稚嫩。经典的产生需要培育，对改革开放３０年来新诗创作中涌现出的精品力作，可适量编入中小学语文课本，让大家耳熟能详。 DG{FX"^F0
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有专家还认为，诗歌创作一定要亲近山水，亲近自己的文脉。《全唐诗》辑录传世的诗歌近５万首，其中称得上精品的也就几百篇。国内去年发表在纸质刊物上的诗歌有六七万首，够得上发表水平的诗歌不下２０万首。只要我们重视诗教，诗境在、诗兴在、诗心在、诗胆在，诗意生活一定会回归，诗歌精品一定能出现。 A.~G:(
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中国作家协会副主席、党组书记李冰指出，优秀的诗歌既是文化的精粹，又是人类智慧的结晶，有着不可替代的感召功能和审美功能。汶川大地震发生后，人们用心灵和血泪进行创作，哀悼生灵的消失，歌颂祖国的强大。事实证明，在世人瞩目的关键时刻，我们的诗歌没有失声。我们的时代、我们的人民对诗歌有着很高的期待，希望我们的诗人写出更多更好的作品。（完） kc:Mrz$`
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