日历

2025 - 1
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
«» 2025 - 1 «»

日志分类

存 档

日志文章


2010-05-21

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。   初九:潜龙,勿用。 h~5|} N 7  
  九二:见龙再田,利见大人。 qLjF"d )S0  
  九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 1 Y0\ise5{  
  九四:或跃在渊,无咎。 D_m>wKr/f  
  九五:飞龙在天,利见大人。  v'dO~  
  上九:亢龙有悔。 `K~N2"p"c]  
用九:见群龙无首,吉。 BHuM_k^]  
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, ge7!%<s  
六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃 e1_oBMs  
利贞。首出庶物,万国咸宁。 b) p9HN  
象曰:天行健,君子以自强不息。 v#x"/b/Q  
潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道 cc+<PX)]6  
也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 G]x3f=|yl  
不可久也。 用九,天德不可为首也。 HA({BV  
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, OLh,F+I),>  
事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以 lXy2sAoU  
和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」 i6=.i1  
初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也? .Qk#0Y"B  
子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而 _Khv+_C  
无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」 九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也? ndf;i!5Y*  
子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 u?r8`ZEI  
不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」 2i:9O.I2  
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也? 2y7 l?j5e  
子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。 E59 ,%S+  
知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而 ziAMf^J>j  
不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」 UOj6iwS|  
九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也? Wg+HvE  
子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业, 1|h7^ Nyq  
欲及时也,故无咎。」 `x|;+tXi  
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也? JtT*#rIGM  
子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣 NI"~9x  
人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 n5/_9~g:2  
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也? lt>t'xvsn  
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」  eCD4VD40  
乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。  $:F" GF  
或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。 L :A}&DPED  
乾元用九,天下治也。 K>+4-e"5  
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时 tPKF E`5 Q  
偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔, s^xx&~"  
与时偕极。 乾元用九,乃见天则。 |sxA\g<s|  
乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天 VLx!6 Q  
下,不言所利。 大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻 (08~Hs(  
发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。 Q[=_^YQ+C  
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行 /_z7e@d  
而未成,是以君子弗用也。 w3yIPZF  
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见 qo g;~](  
龙在田,利见大人。」 君德也。 V /68!C  
九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时 xCy^m {|  
而惕,虽危无咎矣。 GnX4 ^Dh  
九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或 Pwow]^NX   
之。或之者,疑之也,故无咎。 Af}E M:q  
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与 g  vt7.b  
鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而 7FXfjg3|  
况於人乎? 况於鬼神乎? MqOpao  
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。 f7L2-[h  
其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎? CxQ}$J?M  
□① = 辶 + 丶 + 豚  V)2&fx:L  
□② = 者 + 见 wvi@dp0  
乾卦终 3'8`e  


类别: 易经 |  评论(0) |  浏览(9276) |  收藏